而拟诸形容,象其物宜,是故谓之象,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 后来,三国时期魏王弼发挥了《易传》的思想,提出了“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”，又说：“圣人有以见天下之赜，而拟诸形容，象其物宜，是故谓之象。”认为言不尽意，则立象以尽意。言之用在于达意和尽意，象之立则在于达言外之意和尽意外之意。象的存在...
徐时仪
朗畅，拂清镜之光洁。取舍妙谐于物宜，推择靡遗于并滦。遣许郭而齐监，与山卢而比杰。可谓张英风，著徽烈。嗟小子之庸蔽，抚莲心而望绝。 【龙按：以上据“全文”，卷九五O，页四四三三，杨慎虚 文所有者校订。...
陈祚龙